रावण से युद्ध जीतने के बाद, लंका के देवता, भगवान राम अपने भाई लक्ष्मण के साथ जबलपुर में नर्मदा के तट पर आए। हालांकि, वह एक बार पहले भी यहां आ चुके थे। जबलपुर में उनका पहला आगमन निर्वासन की अवधि से जुड़ा था, जबकि दूसरा ब्रह्म-हं-ह-त्या के दोष से निवृत्ति की साधना से जुड़ा था।
इस संबंध में स्कंद पुराण के रेवखंड में एक रोचक कथा वर्णित है, जिसके अनुसार श्री राम-लक्ष्मण ने हनुमानजी से उनके दीर्घकालीन अज्ञातवास का कारण पूछा। इस पर हनुमानजी ने कहा कि वे प्रा-क्रि-ति-ह-त्या और ब्र-हं-ह-त्या के पापों को दूर करने के लिए नर्मदा के तट पर आध्यात्मिक साधना में लीन थे।
नंदी ने हनुमान को कैलास जाने से रोका:
रुद्रावतार होने के कारण जब वे हिमालय में शिवधाम, कैलास पहुंचे, तो नंदी ने उन्हें द्वार पर रोक दिया और बताया कि रावण की अशोक वाटिका के विनाश, लंका के जलने और महापंडित रावण के वंशजों को मार-वा- के कारण , वह प्रकृति और ब्रह्म-ह-त्या-ना से वंचित था। इससे छुटकारा पाने के लिए सिद्धिदात्री नर्मदा के तट पर साधना करनी पड़ती है। उसके बाद ही वह शिवधाम में प्रवेश का हकदार होगा।
इसलिए, नंदी की सलाह के अनुसार, हनुमानजी को नर्मदा के तट पर एक शांत और सुंदर स्थान मिला और वहां उन्होंने साधना शुरू की, जिसके बाद उन्हें दोनों दोषों से मुक्ति मिली। इसके बाद जब वे कैलास पहुंचे तो नंदी ने उनका स्वागत किया और उन्हें भगवान शिव के दर्शन दिए।
हनुमानजी से सारा वृतांत सुनकर श्री राम और लक्ष्मण भी यहां पहुंचे:
हनुमान से पूरी कहानी सुनने के बाद, श्री राम और लक्ष्मण ने भी ब्रह्म-हत्या के दोष से छुटकारा पाने का संकल्प लिया। वे हनुमानजी के साथ उसी स्थान पर पहुंचे, जहां उन्होंने साधना करके प्रकृति के दोषों और ब्रह्म-हत्या को दूर किया था। जबलपुर में नर्मदा नदी के तट पर लम्हेटाघाट पहुंचकर श्रीराम-लक्ष्मण ने सबसे पहले बालू से एक-एक शिवलिंग बनाया।
दोनों शिवलिंग पूजनीय थे। यहां श्री राम द्वारा बनाया गया शिवलिंग आकार में बड़ा है, जबकि लक्ष्मणजी का शिवलिंग छोटा है। वर्तमान में यह शिवलिंग एक प्राचीन मंदिर में स्थापित है। यह स्थान अब श्री रामेश्वर-लक्ष्मणेश्वर-कुंभेश्वर कपितीर्थ के नाम से जाना जाता है।
यह अपनी तरह का एकमात्र जुड़वां शिव लिंग है:
भगवान श्री राम, त्रेता महानायक श्रीहरि विष्णु के अवतार, और शेषनाग के अवतार अनुज लक्ष्मण द्वारा स्थापित जुड़वां शिव लिंग अस्तित्व में आते ही शिव-भक्तों के लिए आस्था का केंद्र बन गए। त्रेता युग में शुरू हुई उनकी पूजा की परंपरा कलियुग में भी जारी है। इस तीर्थ के आसपास नीलगिरि पर्वत, सूर्य कुंड, शनि कुंड, इंद्र गया कुंड, ब्रह्म विमर्श शिला, बलि यज्ञस्थल सहित बड़ी संख्या में आस्था के स्थान हैं।